Teroka pemikiran yang membentuk Malaysia

Dr. Burhanuddin al-Helmy lahir pada 29 Ogos 1911 di Changkat Tualang, Perak. Nama asalnya Burhanuddin bin Muhammad Nor; bapanya Haji Muhammad Nor bin Kasim dan ibunya Sharifah Zahrah binti Habib Osman. Sumber akademik berasaskan penyelidikan arkib merekodkan beliau meninggal dunia di Taiping pada 25 Oktober 1969. Dalam kerjaya awamnya, beliau dikenali sebagai tokoh nasionalis Melayu-Islam, pengamal homeopati, pemimpin parti politik dan Ahli Parlimen Besut. Beliau memimpin PAS dalam fasa nasional

Nik Abdul Aziz bin Nik Mat ialah ulama, pendidik dan ahli politik Kelantan. Sumber akademik menyatakan beliau dilahirkan di Kampung Pulau Melaka pada tahun 1931 dalam keluarga berorientasikan ilmu Islam. Pendidikan awalnya melalui sekolah dan pondok, sebelum menyambung pengajian di Deoband, India, Lahore, Pakistan, dan Universiti al-Azhar, Mesir. Selepas kembali ke Kelantan, beliau mengajar di institusi agama sebelum bergiat dalam politik pilihan raya mulai 1967. Beliau kemudian dilantik sebagai

Abdul Rahman bin Shaari ialah penyair, pengarang, pengkritik sastera dan ahli akademik Malaysia. DBP merekodkan bahawa beliau lahir pada 5 September 1949 di Kampung Utan Lembah, Oran, Perlis. Beliau mengikuti latihan perguruan di Maktab Perguruan Sultan Idris pada 1970, memperoleh Ijazah Sarjana Muda Persuratan dari UKM pada 1977 dan Ijazah Sarjana Persuratan pada 1986. Kerjayanya bermula sebagai guru pada 1973, kemudian berkhidmat di Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pelajaran, menjadi

Simpanan untuk tujuan keagamaan boleh disusun melalui sebuah institusi yang selamat, bebas riba dan pada masa yang sama menggerakkan dana masyarakat bagi pembangunan ekonomi.

Bahasa yang teratur membolehkan fikiran disampaikan dengan tepat, manakala penguasaan bahasa Melayu menjadi asas pendidikan dan pembinaan jati diri bangsa.

Pendidikan Islam perlu membentuk manusia beradab melalui susunan ilmu yang berasaskan pandangan alam Islam, bukan sekadar pemindahan kemahiran atau maklumat.

Pendidikan umat Islam perlu menyepadukan ilmu agama dengan ilmu semasa, pemikiran rasional dan pendidikan wanita supaya masyarakat mampu menghadapi kemodenan tanpa kehilangan asas agamanya.

Kemerdekaan dan kestabilan Malaya memerlukan identiti kebangsaan serta kerjasama politik yang melampaui sempadan komuniti etnik.

Kemerdekaan boleh dicapai secara aman apabila mandat rakyat, kerjasama politik pelbagai kaum, persetujuan Raja-Raja Melayu dan rundingan berperlembagaan digabungkan dalam satu strategi.

Tun Abdul Razak memperlihatkan pemikiran bahawa dasar luar Malaysia mesti bebas daripada ikatan mutlak kepada blok kuasa besar, tetapi tetap pragmatik demi keselamatan negara, kestabilan serantau dan kepentingan pembangunan. Pemikiran ini terserlah melalui peralihan Malaysia ke arah dasar berkecuali dan tidak berpihak, penyertaan dalam Gerakan Negara-Negara Berkecuali, dukungan terhadap gagasan Zon Aman, Bebas dan Berkecuali (ZOPFAN), serta pembukaan hubungan diplomatik dengan Republik Rakyat Ch

Pemikiran utama Tun Abdul Razak ialah negara majmuk tidak boleh stabil hanya melalui pertumbuhan ekonomi umum; pembangunan mesti mengurangkan kemiskinan, membetulkan ketidakseimbangan ekonomi antara komuniti dan wilayah, serta membina penyertaan rakyat yang lebih adil dalam ekonomi moden.

Arshad Ayub memperlihatkan pemikiran bahawa pembinaan institusi pendidikan tinggi kebangsaan tidak harus bersifat tertutup atau hanya berasaskan sentimen nasionalisme, tetapi perlu terbuka kepada bahasa ilmu, piawaian antarabangsa dan kerjasama rentas negara. Bagi beliau, penguasaan bahasa Inggeris dan bahasa-bahasa lain, kursus berorientasikan luar negara, serta program berkembar seperti kerjasama ITM–Ohio University ialah cara pragmatik untuk memastikan pelajar tempatan mampu mengakses ilmu gl